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經名：歷世真仙體道通鑑。元浮雲山聖毒萬年宮道士趙道一修撰。五十三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部記傳類。
目錄
序
進表
仙鑑編例
卷一
軒轅黃帝
卷二
通玄天師有古大先生盤古先生鬱華子廣壽子大成子廣成子隨應子赤精子錄圖子務成子尹壽子真行子錫則子燮色子育成子經成子郭叔子
卷三
赤松子育封子馬師皇赤將子輿僱佺方回
錢鏗嘯父師門務光仇生容成公
呂尚葛由范蠡乎疏介子推涓子
馬丹平常生陸通琴高寇先王子喬
幼伯子桂父瑕丘仲酒客任光蕭史赤須子祝鸚翁崔文子朱仲東方朔脩羊公稷丘君犢子騎龍嗚主柱鹿皮舫溪父
山圖谷春陰生子英服閒子文賓商丘子胥子主陶安公赤斧呼子先負局先生
阮丘朱璜陵陽子明邢子木羽玄俗
卷四
天真皇人白石生王倪洪崖先生展上公何侯文子亢倉子浮丘公宋來子沈羲王傅劉奉林成連先生武夷君王璋玄韓眾王次仲若士古丈夫衍門子沈文泰董謁李充
孟岐郭瓊黃安
卷五
皇初平沈建華子期王遠蔡經涉正
孫博班孟王剛皇化陰恆李修
柳融葛越劉安劉圖介玫龍述
趙丙折象王遙陳永伯劉政王喬
成君平丁約
卷六
木公九元子上黃先生常生子長存子張穆子高丘子蒲先生童子先生九源丈人宛丘先生青烏公
長桑公子蔡瓊列子莊子劉越王果鬼谷先生茅濛西門君徐福郭四朝周太賓姜叔茂龔仲陽谷希子王仲高公孫卿李少君
卷七
董仲君車子侯王興壽光侯衛叔卿戴孟山世遠毛伯道蘇林陽生王思真王仲都上成公桐君劉晨武丁玄都先生蔡長孺延明子高 崔野子 靈子真 任敦 敬玄子 帛舉徐季道 趙叔期 莊伯微 瞿武 匡俗 盧耽傅先生 黃觀子 石坦 張巨君
卷八
尹喜 尹軌
卷九
杜沖 彭宗 宋倫 馮長 姚坦 周亮
尹澄 王探 李翼
卷十
李八百 匡續 玉子 離明 杜宇 李冰魯般 馬成子 楚康王 唐建威
卷十一
孔丘明 何紫霄 唐公防 丁令威 張良 蘇耽
司馬季主
卷十二
劉諷 鮑叔陽 劉京 劉儘 嚴青 王谷神太山老父 巫炎 李奉仙 清平吉 黃山君 呂恭陳安世 靈壽光 張禮正 李根 黃敬 甘始
黃子陽 河上公
卷十三
安期生 魏馬伯 陰長生 明陽生
卷十四
周義山 王褒 梅福
卷十五
裴君 樂巴 左慈 孔元方 焦先 陽翁伯李意期 杜契 李阿 介象
卷十六
董奉 姚光 徐彎 茅盈 韓崇
卷十七
馮良 郎宗 淳于斟 桃俊 對斕 呂子華蔡天生 劉平阿 張激子 趙廣信 張祖常 虞翁生朱孺子 尹虔子 鄭景世 平仲節 昊睦 郭靜
范伯慈 韓偉遠 劉少訪
卷十八
張天師
卷十九
王長 趙昇 張衡 張魯 張滋 張昭成張椒 張仲回 張迥 張符 張子祥 張通張仲常 張光 張慈正 張高 張應韶 張順張士元 張修 張諶 張秉一 張善 張季文張正隨 張乾曜 張嗣宗 張象中 張敦復 張景端張繼先 張時修 張守真 張伯璟 張慶先 張可大
卷二十
于吉 宮嵩 王道真 王玄甫 薊子訓 王喬壺公 華陀 青谷先生 劉文饒 趙威伯 樂長治劉根 劉偉道 夏馥 范幼沖 鐘離簡
卷二十一
封衡 王老 張皓 王少道 路大安 王真陳長 王暉 昌季 張玄賓 王中倫 蓬球鮑說 許邁 許穆 扈謙
卷二十二
杜禺 朱庫 姜伯真 王霸 元藏幾 王截李荃 王可交 陳簡 盧鈞 王子芝 王廓
卷二十三
葛仙公
卷二十四
鄭思遠 葛洪 黃野人 楊羲 許翩 許黃民
陸修靜 孫遊嶽 陶弘景
卷二十五
王遠知 王軌 潘師正 司馬承禎 李含光
卷二十六
許太史
卷二十七
昊猛 陳勳 周廣 曾亨 時荷 甘戰施岑 彭抗 吁烈 鐘離嘉 黃仁覽 蘭公
許大 胡惠超
卷二十八
王纂 單道開 王嘉 孟欽 郭志生 郭璞郭文舉 王質 董幼 范豹 馮伯達 馬榮韓越 嚴東 王靈輿 雙襲祖 桓閱
卷二十九
寇謙之 李皎 韋節 田仕文 徐則 岐暉
孫思邈 胡隱遙 劉道合
卷三十
梁諶 孫徹 馬儉 尹通 牛文侯 王道義陳寶熾 王延 李順興 侯楷 嚴達 于章
張法樂 巨國珍
卷三十一
鍾離權 劉綱 王烈 劉道成 項蔓都 徐啟玄萬振 曹德休 杜曇永 蕭子雲 丁玄真 張公弼
李元基 陳道沖 王守一
卷三十二
何尊師 劉知古 王昱 昊道元 顏真卿 鄧紫陽伊祁玄解 許柄巖 摸先生 王君 梁須 王元芝
賣藥翁 袁亢
卷三十三
陳興明 尹道全 施存 了然子 鄧欲之 徐靈期鄧郁之 陳惠度 張曇要 張如珍 廖沖 由吾道榮賈自然 蕭靈護 張惠明 李思慕 申泰芝 張太空
柳實
卷三十四
陳法明 王十八 孫登 嵇康 東郭延 樂子長鳳綱 趙翟 王玄甫 尹思 張岳 王仲甫
王先生 趙郎
卷三十五
王履冰 岑道願 王順 吉留馨 王賈 王叔明唐若山 王向 羅子房 王廈 王四郎 葉千韶王璨 李玨 許仲源 施無疾
卷三十六
宋愚 韋善俊 張惠感 張志和 朱孺子 王老侯道華 馬湘 郎通微 許錯 金可記 宋玄白
賀自真
卷三十七
鄧去奢 藍采和 張果 許宣平 薛昌 昊筠
李白
卷三十八
劉玄和 楊泰明 李賀 軒轅彌明 劉商 劉嘈
羅萬象 殷文祥 譚峭岩
卷三十九
葉法善 邢和璞 申元之 羅公遠 薛幽棲 王柯李聿 杜昇 羊惜 譚峭
卷四十
薛季昌 田虛應 馮惟良 陳寡言 徐靈府 劉元靖葉藏質 應夷節 左元澤 呂志真 杜光庭 閒丘方遠
卷四十一
聶師道 張氳 傅仙宗 成道士 趙惠宗 翟法言
卷四十二
舒虛寂 向道榮 任可居 程太虛 俞靈環 趙知微劉道平 聶紹元 徐左卿 李遐周 謝通修 韓湘軒轅集 熊德融 劉德本 厲歸真
卷四十三
朱桃椎 感庭秋 邊洞元 李真 鄭遨 李守微程曉 譚紫霄 黃損 王老 採藥民 楊通幽崔偉 韋古 徉狂道士 韋老
卷四十四
盧生 劉無名 李終南 柳條青 李浩 張辭李老 陳允升 許鵲 橘叟 道左老人 終南山翕眼穀鹿人 劉揀 白衣人 房州工人 江叟 洪志
桑俱鳳 司馬郊
卷四十五
呂岔 施肩吾 徐鈞 錢朗 楊雲外 王昌遇
爾朱洞 應靖
卷四十六
王仙君 李昇 伊用昌 胡二郎 張鼇 李夢符樂子萇 昊涵虛 李雲卿 張薦明 賀元 郭恕先陳陶 孫成 許堅 沈麟 黃萬護
卷四十七
陳搏 蘇澄隱 劉若拙 張白 混沌道士 丁少微
陳花子
卷四十八
張契真 張元化 張齊物 張無夢 程仙翁 塗定辭郭上鼇 趙抱一 武抱一 朱自英 李仙人 劉從善
藍方
卷四十九
侯先生 張九哥 安昌期 陳景元 劉玄英 張用成馬自然 石泰 薛道光 陳楠 白玉蟾 彭耜
朱橘
卷五十
楊宸 李鑒夫 趙靈運 屈突無為 率子廉 劉希嶽穆若拙 呂大郎 王鼎 劉防 羅道成 曾志靜歸真子 孫希齡 周貫 劉元真 陳太初 馬宣德胡用綜 黃知微 畢道寧 田端彥 劉跛子 水丘子
卷五十一
張虛白 劉卞功 劉元道 董南運 王秉文 劉烈藍喬 沈東老 車四 章譽 邢仙翁 賈善翔
周史卿 劉大頭
卷五十二
劉混康 王荃 徐守信 張潤子 王吉 祝大伯劉益 魏二翕 王老志 李思廣 榮陽 雍廣莫皇甫渙 茴香道人 鄒葆光 龔元正 沈若濟 張淡張拱 李爰 蔣風子 莫道人
卷五十三
林靈菔 王文卿
歷世真仙體道通鑑卷之一
軒轅黃帝
軒轅黃帝姓公孫自周制五等諸侯後，乃有公孫姓。軒轅為黃帝，長於姬水，合以姬為姓。不知古史何據也。有熊國君少典之次子也。伏羲生少典，少典生神農。及黃帝襲帝位，居有熊之封焉。其母西喬氏女，名附寶，暝見大電光繞北斗樞星，照于郊野，附寶感之而有娠。以樞星降，又名天樞。懷之二十四月，生軒轅于壽丘地名，在魯東門之外。
帝生而神靈，幼而徇齊疾而速也，弱而能言，長而敦敏，成而聰明。龍顏日角，河目隆顆，蒼色大肩。始學於大項，長於姬水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地在鄭州析鄭縣。以制作軒冕，乃號軒轅；以土德王，日黃帝。得奢龍辨乎東方解在下文，得祝融辨乎南方心星，以火在正南，大明也。融，光明也，主火之官，號祝融，字從南，從午南求也。
求為正對，為明為暗，則南為陽，北為陰也。得火封辨乎西方鸚之明旦則望東，而身居西也。酉，鸚也，以小入時名之，酉半為西也，得后土辨乎北方北，陰也，背也，故曰北。四方之名也。東者動也，日出萬物乃動也。東字從日，穿木以日出，望之如穿扶桑之材木也。日所出，在扶桑東數十萬里。帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，為元妃，生上子，玄囂、昌意。
初，喜天下之戴己也，養正娛命，自取安而順之，為鴻黃之代以一民也。時人未使而自化，未賞而自勸，其心愉而不偽，其事素而不飾，謂太清之始也。耕者不侵畔，漁者不爭岸，抵市不預，價市不閉，鄙商旅之人相讓以財，外戶不閉，是謂大同。帝理天下十五年，憂念黎庶之不理，竭聰明進智力，以營百姓。具修德也，考其功德，而務其法教。
時元妃西陵氏始養蠶為絲今禮記：皇后祭先蠶西陵氏。葛稚川《西京記》曰：宮內有先蠶壇，乃有天老五聖以佐理化。帝取伏羲氏之卦象，法而用之，據神農所重六十四卦之義，帝乃作八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。時有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣於則造履，帝因之作冠冕冠者則服之文明，冕者則冠中之別名，以其後高而前下，有倪仰之形，因日冠冕也，始代毛革之弊，所謂黃帝垂衣裳而天下理也。
帝因以別尊卑，令男女異處而居，取法乾坤天尊地卑之義。帝見浮葉方舟，即有共鼓、化狄三臣，助作舟楫，所謂剖木為舟，刻木為楫也。蓋取諸渙，渙散也，物大通也，所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車，時有神馬出生澤中，因名澤馬，一日吉光，二日吉良，出大封國亳州東古國也。文馬縞身朱鬣，乘之壽千歲，以聖人為政應而出今飛龍司有吉良廄，因此也。
薛綜曰：與騰黃一也，所出之國各別。
葛稚川曰：騰黃之馬吉光之獸。則獸馬各異。今據吉光即馬，騰黃即獸，檜川之說又別。又有騰黃之獸，其色黃，狀如狐，背上有兩角，龍翼一本云：龍翼而馬身，一名乘若，一名飛黃，或曰古黃，又日翠黃，出日本國，壽三千歲，日行萬里。乘川令人壽二千歲，出日本國，壽二千歲《六典》曰：宋齊梁陳皆有車府乘黃之官，今太僕寺有乘黃署，即其事也。
黃帝得而乘之，遂周遊六合，所謂乘八翼之龍，遊天下也，故遷徙往來無常。帝始教人乘馬，有臣肢作服牛以用之。世本云：所謂服牛乘馬，引重致遠以取諸隨，得隨所宜也。有臣黃雍父始作舂，所謂斷木為杵，掘地為臼，以濟萬人。取諸小過也。小過者，過而通也。帝作寵以著經，始令鑄釜造飯，乃蒸飯而烹粥，以易茹毛飲血之弊。
有臣揮始作弓，臣夷牟作矢，所謂弦木為弧，刻木為矢也史記云：黃帝為之也。弧矢之利以威天下，以取諸睽。睽，乖也，制不順也。帝始作屋，築宮室以避寒暑燥濕，謂之宮。宮，言處于中也。所謂上棟下宇以待風雨，取諸大壯。大者，壯也。帝‘又令築城邑以居之，始改巢居穴處之弊。又重門擊柝以待暴客，以取諸豫，備不虞也。
又易古之衣薪，葬以棺槨，以取諸大過。有服齋於中宮，於洛水上，坐玄扈石室，與容光等內觀，忽有大烏銜圖置于帝前，帝再拜受之。是烏狀如鶴，而鸚頭燕喙，龜頸龍形，駢翼魚尾，體備五色，三文成字。首文日慎德，背文日信義，齊文日仁智。天老曰：是烏麟前鹿後蛇頸，背有龍文，足履正尾，擊武有九苞。一日包命，二心合度，三耳聰達，四舌屈伸，五彩色備，六冠鉅銳鉤，七金目鮮明，八音激揚，九腹大。
一名鷗，其雄日鳳，其雌曰凰。高五六尺，朝嗚日登晨，晝嗚曰上祥，夕嗚日歸昌，昏嗚曰固常，夜嗚日保長，皆應律呂，見則天下安寧。黃帝曰：此烏遇亂則去居九夷矣。出於東方君子之國，又出丹穴之山。有臣沮頌蒼頡觀烏跡以作文字，此文字之始也先儒論文字之始不同，或始於三皇，或始於伏羲，或云與天地并興。
今據司馬遷、班固、韋延、矢秉、付玄等云：蒼頡，黃帝臣。今據此載之，諸家說蒼頡，亦無定據也。黃帝修德義，天下大理，乃召天老謂之曰：吾夢兩龍挺白圖出于河以授予，敢問於子。天老對曰：此河圖、洛書將出之狀，天其授帝乎，試齋戒觀之。黃帝乃齋于中宮，衣黃服，戴黃冕，駕黃龍之乘，載交龍之旅，與天老五聖遊於河洛之問。
求夢未得，帝遂沉璧於河，乃大霧三日。又至翠媽之泉，有大鱸魚於河中沂流而至，殺三牲以醮之，即甚雨七日七夜，有黃龍負圖而出於河。
黃帝謂天老五聖曰：子見河中者乎？天老五聖乃前跪受之。其圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，以授黃帝。乃舒視之，名日《錄錯圖》。令侍臣寫之以示天下。黃帝曰：此謂之河圖書。是歲之秋也，帝既得龍鳳之圖書，蒼頡之文，即制文字以代結繩之政，以作書契，蓋取諸夾。夾，庾也，次斷萬事自垂衣裳至制文字，凡事按皇甫謐《帝王代余》載此九事。
昔黃帝之功，今各以當時事及眾書所載列之如前，以明之。然於《易繫說》九事，則上自黃帝，下至堯舜，以其先儒說者．，或以為不獨黃帝。若以皇甫所載及今所引眾書，則九事皆黃帝始創之以服用，後代聖人至堯舜，但倣作修飾爾。於是黃帝定百物之名，作八卦之說，謂之八索，一號帝鴻氏，一號歸藏氏，乃名所制日《歸藏書》，此《易》之始也。
黃帝垂衣裳之後，作龍一表之服，畫日月星辰於衣上以象天，故有龍衷之頌。帝納女節為妃，其後女節見大星如虹下臨華渚，女節感而接之，生少嗥代起石女節即嫘祖，非也。帝又納醜女號模母，使訓宮人而有淑德，奏六德之頌。又納費修氏為夫人。是時庶民甘其食，美其服，樂其俗，安其居，無羨欲之心，鄰國相望，鸚犬之音相聞，至老而不相往來，無求故也。
所謂黃帝理天下，便民心，謂之至理之代。是時風不嗚條，謂之天下之喜風也；雨不破塊，謂十日一小雨，應天下文，十五日一大雨，以協運也。以嘉禾為糧，謂之大禾也，其穗異常。以醴泉為漿，謂泉水美味如酒，可以養老也。以五芝為芳，謂有異草生於圃，則芝英紫芝，黑芝五芝草生，皆神仙上藥。時有水物洋湧，山車滿野，於是德感上天，故有黃星之祥，謂之異星，形狀似月，助月為光，名日景星。
又有赤方氣與青方氣相連，赤方中有二星，青方中有一星，凡三星。又有異草生於庭，月一日生一葉，至十五日生十五葉，至十六日一葉落，至三十日落盡。若小月，即一葉厭而不落，謂之莫莢，以明於月也，亦日曆莢。帝因鑄鏡以象之，為十五面神鏡，寶鏡也。于時大撓能探五行之情，古北斗衡所指，乃作甲乙十干以名日，立子丑十二辰以名月，以烏獸配為十二辰，屬之以成六旬，謂造甲子也。
黃帝觀伏羲之三畫成卦，八卦合成二十四氣，即作紀曆以定年也。帝敬大撓以為師，因每方配三辰，立孟仲季，自是有陰陽之法焉。黃帝聞之，乃服黃衣，帶黃紳，首黃冠齋于中宮。即有鳳凰蔽日而至，帝乃降階，束面再拜稽首曰：天降丕祐，敢不承命。鳳乃止帝束園，集於梧桐，又巢于阿閣。非竹實不食，非醴泉不飲。
其飲也，則自嗚舞，音如笙簫。