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正一法文太上外籙儀
經名：正一法文太上外錄儀。撰人不詳，約出於南北期。係早期天師道經典《正一法文》殘本之一。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
正一法文太上外籙儀
凡男女師皆立治所，貴賤拜敬進止，依科自往，教之輕道，明來學之重真，其問小師未能立治、履歷民問，行化自效，因綠鏨爾，不拘大儀，若街法求利，不明正典，傳非習謬，迷誤後生，後生綠薄，率爾逐易，不尋高德，苟貪受名，名而無實，望福得禍，禍加考深，宜慎之焉。
五種女人受要籙
第一處女
凡處女在家隨父母，教之從師受法，父母為辭，稱鄉居男女民生官。姓名息女某年歲某月日時生，某父母名也。荷道重恩，得生子息，息女某年某歲，至心樂道，雖是愚蒙，庶有豪進，今歸師門，乞賜成就，依法操信，奉辭以聞，請受某錄，修行如法，伏願明師，特垂允許，謹辭。疾厄有代皆依前儀。凡在家受法，臨嫁啟師，師不在者，同道高德，章書奏聞，須至夫某氏別更上聞。
凡入夫家，告夫所受，夫啟父母，就師騰言，改姓而已，不須易文，在家稱父姓，適人稱夫姓。
第二出家女
凡女挺命，不願適人，啟告父母，出家學道，或別立靖舍，或投師門，男師獨立，不得受女弟子，師若婦即號師母，女弟子來，得依師母，無師母者，別憑女師，女師出家，志業和念，從師受錄，辭信依科，貧無信物，師代出之，辭稱父鄉居男民，生官姓名，息女某年歲某月日時生。父亡稱母，母取父姓。母亡稱父段故男生某息女字某。
先綠罪重，生受女身，虺弱愚頑，不願出嫁，在父母家，無由得學，今誓歸命，仰憑師門，盡力竭誠，灑掃自效畢生，續明朝夕香火，不敢中悔，無有退心，依科辦信，奉辭以聞，唯願明師賜垂成就，謹辭。後悔有考無悔進法，得嫁別有科。
第三嫁婦
凡為人婦，事勢多端，或不欲嫁，尊上逼之，或為貴勢，俗家迫取，或侍奉法，或無所奉，先所受者，悉即還師，師即申啟。若夫奉道，捐改本姓，若未有受，隨夫受之，夫妻同師，師脫遠隔，得就高德，投辭如科。夫鄉居男生姓名，妻某歲某月日時生，幸藉宿綠，得奉大道，雖稟女弱，得依道民。若高德甲乙之家，皆得云道門法門。
方竭丹誠，陪執箕篇，仰道延生，讚揚妙化，剋荷玄祐，永充種人，謹依法責信，奉辭以聞，請受某錄。如說修行即云唯願明師特賜垂允，謹辭。
第四寡婦
凡寡婦多種，有結帶便寡，誓不重嫁，或有男胤，年高不出，或年大無兒，富不肯行，或貧無人娶，或病不能去，尚有產業，不還本家，如此投師。辭稱鄉居歿故男生姓名，妻某歲某月日時生，賽穢既深，生受女弱，出嫁夫某，涉歷某年日月，年數隨實言之，宿新罪重，凶罰奄臻，某夫婿以某年月日時，捐背疾病某故，暴損喪亡，銜哀自咎，不敢有怨，追恐亡者多愆，殃延後人，自慮咎積，不保推遷，雀鼠樂活，憑道乞生，希附師門，濟度身命，依法責信，奉辭以聞，請受某錄，果心如志，唯願明師賜副饑渴，謹辭。
第五歸居女
凡嫁喪夫，或犯七出，或年命相剋，致使離居，不自存立，還依本家，憂患相纏，歸命師門，投辭稱父鄉居如處女，若夫妻和美，大義不絕，特以婿亡，單寡而歸，後命過者，還婿合葬，如此依前寡婦儀，但辭中異同，隨宜消息。凡出嫁、寡婦、〔歸〕居三者，後皆准婦儀，其中辭狀，陳前說後，吉凶備述，不得全用。
下人四夷受要籙
太平經云，奴婢順從君主，學善能賢，免為善人良民，良民善人學不止成賢人，賢人學不止成聖人，聖人學不止成道人，道人學不止成仙人，仙人學不止成真人，真人學不止成大神人，大神人學不止成委黑神人，此九品人上極入道，道教愚下下人得學，學依善人受錄如法，稱君主鄉居，男女民生官姓名，私人某賜姓者得言姓，年歲某月日時生，家生蠻貊狄鈐，隨實言之，叩搏奉辭，先綠罪深，今生底下，甘苦在心，不敢有怨，蟲草有幸，得奉道門，聞見善事，誠欣誠躍，某雖卑頑，謬知謹慎，夙夜盡勤，小心敢懈，貪生願活、伏事君郎，承順大家，仰希道祐，乞以休息，時治灑掃，君上賜與之物，豪分撰持，換易香油，給治爭舍，今責法信，請受符錄，伏願明師賜垂哀遂，謹辭。
四夷云，某束西南北四方荒外，或某州郡縣山川界內，夷狄羌戎姓名，今居某處，改姓某，易名某，年歲某月日時生，叩搏奉辭，先因醜惡，生出邊荒，不識禮法，不知義方，畫穢之中，善根未絕，某年月日時，為某事隨某事得來中國，聞見道科，彌增喜躍，含黑願活，憑真乞生，依法責信，奉辭以聞，伏願明師特垂矜副，謹辭。
凡下人受錄之後，別立白籍，師為緘封，三告上言，皆得預會觀聽，申令有功德者，善人放之，依良民也。
受鎳後三日謝恩章
受籙之後，涉前三日，假令十日，受至十二，是三日也，詣師再拜，三叩搏止，又再拜脆，信起請章，章應自書之，若未能者，假手同法，亦自拜奏，又未能者，師友代之，代之者願呢發鑪，出官操章，復鑪出呢，願悉依別儀，受錄者於靖外，隨師拜伏，師出官，稱此錄生名，教其叩齒咽熙，若朋友奏者，隨朋友同就位，叩齒拜伏，咽熙依朋友。朋友示語言之。
七十五進百五十錄謝恩章
具法位臣某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言，謹案文書，某年歲，昔以樂化，制屬諸君丈人道炁，某好道樂神，前詣天師某官祭酒姓名，受某官七十五將軍線，積有年載，某未有微功以報所受，猥以今月某日，係天師某治炁某考召，責錄賜某官七十五將軍錄，并前百五十將軍錄，某被蒙大恩，喜懼交集，玄施洪探，誠自勸進，謹拜章一通，上詣天曹，願垂矜省，某蒙考召君吏，逮召君吏，并某先所受某官七十五將軍錄，吏兵營護有勤，今謁為言功舉遷，各加其秩，如天曹常科，皆依錄謁署，便曹隱職，無令失意，事訖各還宮室如故，某晚生後長，希遭大化，未知逆順，宿新愆多，今誓改往修來，漸自精勤，乞丐前後所犯罪過，一切昇舉原赦，當令某自今以後所向，金石為開，水火為滅，千鬼萬神，盡為伏諾，所化者化，所治者差，被蒙大恩，以勸未悟，恩惟太上，分別哀臣愚劣，謹因二官直使正一功曹，左右官使者，陰陽神央吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏官各二人出操，臣謹為某等拜上某章一通，上詣三天某曹，伏須告報，臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜以聞。
空三行
臣某屬 某宮焚修
空三行
年號歲次某某月某朔某日某時章於某處黃錄齋壇拜上
空三行
可漏用金紙一幅為之。太清玄元無上三天無極大道太清金闕七寶玉陛下
具章奏法位臣姓某上奏謹封
內方函
謹 饉 上 詣
具章奏法位姓某謹重封
太上虛無丈人宮都司曹治北辰官
外方函
謹 謹 上 詣
具章奏法位姓某謹重封
三天門下請進
童子超受十誠及七十五將軍錄謝恩章上言：謹案文書，某年某歲月日時生，幸藉餘慶，世崇大道，遇荷玄祐，聞見正法，奇方異術，志願修行，齡齒蒙稚，未能受習，曲奉師愍，賜以超擢之榮，開晦導昧，引入日燭之路，今月某日男女師姓名，依科考召，授某某官某將軍錄，洪慈特被，祇仰屏營，驚欣踴躍，謹拜章謝聞，伏願太上三天曹上官典者，省覽所陳，某蒙考召，逮召某將軍吏兵真神正炁來某身中，同心并力，建德立功，善業昇進，剋成種人，天官有功，謁為舉遷，各加其秩，如天曹常科比署便曹隱職，無令失意，受功事訖，各還本官，一如故事，當令某心明意解，動靜合真，幽顯歸附，以為效信，恩惟太上。
云云
成人超受百五十將軍條言功章上言：謹案文書，某年某歲月日時生，宿有善綠，世奉大道，若新化云，宿罪深重，久事六天，或達真信俗，或無所事，未絕善緣，得歸正一也。好道樂神，至誠無已，實希稍進，敢願超階，不悟先因福厚，今師恩深，捨濁污之類，班清雲之儔，開以拔群之方，處以不次之位，某月某日男女師姓名，依科考召，授某百五十將軍錄吏兵，光顯天宮，威嚴輔正滅邪，幽顯敬伏，豈某草蟲所可剋當，不勝感荷屏營，謹拜章謝聞。
伏願三天曹，特降垂省某考召君，并所受將軍錄吏兵，營護有功，今謁為言功舉遷，各加其秩，如天曹常科比署便曹隱職，無令失意，事訖各還官室，一如故事，某未受錄之前，億罪兆過，即日乞丐一切赦貫，令某自今以後，所向金石為開，水火為滅，千鬼萬神，盡為伏諾，所化者化，所治者差，被受大恩，以勸未悟，恩惟太上云云。
進錄刺章
某州郡縣鄉里男女生姓名年歲，被某官召，戶屬男女主者姓名，治男女姓名。
保舉
右牒男女生某，前受禁官若干將軍吏兵籙，奉法修真，堪任進授，今求遷署，請某官若干將軍吏兵錄，如法請給，係天師某治炁祭酒，臣某稽首再拜，謹刺。上言如牒，男女生某，前受某官若干將軍吏兵錄，奉法精修，堪任進授，今求遷署，請某官若干將軍吏兵錄，謹條行狀，州郡縣鄉里姓名年紀，所遷請將軍種數，所屬天師主者，并保舉人姓名如牒，謹遣功曹使者，考召君吏，考竅肉人，審知情實，某應良選，及時當下，肉人元元，須待拜署，謁言上官，謹以刺言。
臣某誠惶誠恐，稽首再拜，詣考召。臣姓某。
四君
上言謹案文書，男女生姓名年歲，前授某官若干將軍吏兵錄，今遷署如干將軍籙所請吏兵種數，昨入刺如牒，須待拜署，諸應下者及時所遷某官將軍吏兵，營護肉人有功，一切還中宮，言功舉遷，加秩等數，如天曹常科比考召君吏所考事，立下將軍吏兵，付授肉人隨逐覆蓋，恩惟太上云云。右進錄章刺章，出官操復，悉依前儀，約勁授受，亦如初法。凡先受後受同一師者，後不須米薪，唯紙筆等如舊，異師各信不可虧。
凡受更令，五年得進一將軍，四年十將軍，三年七十五將軍，二年百五十將軍，一年若志行庸愚無長進者，悉又倍年，三倍無功，不知建德直置而已，都不合遷，其中聰明才智秀異，功德超群，不計年限。
事籙行戒
事錄之法，恆存其官，憶識位次，人數少多，文武所主，有急呼之文常佩身，唯欲鏨脫，若兼參染，自可脫之，秘錄爭處，勿令去失，去失有罰，依案科儀，穿壞改易，摩之如法，夫妻同道，非為淫穢，帶之存之，彌不可脫，脫之為淫，更增重考，若入餘處凶喪之問，危險鬼賊，恆佩勿脫，神入體中，不存素上，錄符在身，存師在心，帶之不捨，以堅忠信，若有喪產，及行出觸穢，皆即解除，依太上祕教。
凡為道民，便受護身符，及三戒進五戒八戒，然後受錄，受錄之前未受者受錄之後，依次受之，誦習通利，恆存思行，諸識不謬，忘則犯科，未受錄時，無所呼召，受錄之後，動靜呼神，不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵遠身，還上天曹考官便逮，致諸厄疾，公私災橫，撼軻衰否，所作不成，成功立德，捨間入明，施善禳惡，以吉除凶，要在行戒，神即祐之，戒有別文，精詳修習，或有不解，或有遺忘，或有謬誤，或冒禁故為，或尊上逼迫，或畏死犯之，皆是愆招，悉名破戒，即應懺悔，首謝自新，大略如後，消息施行。
凡違戒者背負鞠言，協道信邪，雜事信俗，此為不專，中心懷二，愚迷猶豫，惑障纏深，師三誨之，必能改革，守一不惑，召神有效，三誨不恢，是為叛道，乖逆師尊，法應奪錄，違真奉俗，及無所事，師慈愍之，不追咎責，怨對事他，棄本逐末，雖名奉道，實犯正科，師移諸官，不得容受，積久知悔，更立殊功，乞還聽許，依德昇遷，若瞋志委遁，不輸錄符，師勿苦求，但移而已，又外犯陽官，死罪從刑，即是負道，皆應奪錄鞭，笞贖罰，章奏解之，刑而枉者，啟告勿奪，又內犯陰官，師友諫喻，苟作不從，皆宜格奪，輕重詳量，師朋評議，令法取允，幽顯貴知，破戒謬濫，師資格同罪，奪之後首悔立功，隨宜進署依科遵行，去失錄者，輸罰更受。
凡失更令，罰薪五束，朱三兩，飯賢三人。皆中廚也。失一將軍，薪半車，朱四兩，飯賢五人。失十將軍，薪一車，朱五兩，飯賢十人。失七十五將軍，薪二車，朱七兩，飯賢五十人。失百五十將軍，薪三車，朱九兩，飯賢百人。失三官至百五十將軍皆輸。罰畢得受更令，隨功進，若有殊功異德，超復由師。凡輸罰後操辭送信皆如初。
立功求進
凡能志學，皆應從師，如戒修行，立功建德，德者五德也，功者九功也。一曰仁，好生惡殺；二日禮，敬慎和柔；三日信，忠直不妄；四曰義，明斷無邪；五日智，清正通達。一日理元黑，願念無形；二曰理上天，志存大神；三日理下地，守靜思真；四曰理四時，隨順仙化；五日理五行，宣揚大道；六曰理陰陽，係續聖種；七曰理文書，讚弘道法；八曰理草穀，攝延凡命；九日理財貨，利下通上。
此九與五具在經中諳識文字諮受口訣，依案施行，堅固精進，誓無退轉，是為立功，功被於外，德充於內，內外雖殊，功德合也，有德立功，聽求進業，辭隨時宜，大略如左。某州郡縣鄉里，男女生姓名年歲，叩搏乞恩辭，幸藉善綠，崇奉大法，某年月日時，蒙師若先以他師云，蒙男女師，某州郡縣鄉里姓名，賜授某官錄，奉法以來，積如干年月，依案旨訣，遵行鞠言，伏從戒律，不敢違負，愚短未達，犯或不知，才力未深，修行未究，思此暫忸，皇忘寢食，自揆庸品，簡悟未弘，某年某月日起習某事，從來至今，粗有效驗，功微業淺，不敢閑寧，仰希寸進，以獎愚蔽，謹責科信，冒辭以聞，伏願明師賜垂成就，塵黷玄鑒，追紙驚惶，謹辭。
太歲某某月日奉辭
五德九功，各有經法，法有內外，學者兼行，仁禮信義智及諸理，內祕在心，外現在邊，邇及心術，更互受名，金木火水土穀，謂為六府正德，利用厚生，謂為三事，三事六府，又號九功，道德仁義禮，文武辯法，此即九經，九經之中，備有功德，功德之名，為善總稱，總稱之中，三術為要，隱形藏名，遺榮是也，內以心知，外以邇辯，辯邇有事，事即為業，業在有為，心存無為，為簡為素，棄捐繁華，期至無為也，簡素之邇，始於身口，終以檢心，起修五德九功。
五德
一者長齋乾蔬，不食肥鮮，放生救死，平等一心。二者供養三寶，禮拜盡節，承奉和順，不生息慢。三者言語真實，無有虛詐，方便依法，不損物益己。四者辯是明非，諮師問友，布施平正，斷次邪疑。五者智慧精審，所說依經，經通無礙，動靜會道不自作一法，違負幽明。
九功
一者勸諸同志，念身無為，思身洞白，委炁無形。二者守形虛白，若玉無瑕。三者積精內視，數髮至足。四者思五藏神，見與言語。五者念召體神，使四時五行。六者醮六甲八吏，符刺地神。七者役使社稷山川眾神。八者習延精炁，占說是非。九者呼鬼，問以吉凶。
右五德九功，隨人所能，能行之者，總名為功，功者工也，工者能也，能救世者助國扶命，益物濟身，幽顯有賞，自六功至九其事多邪，不精持戒，必陷魔群，道之下品，有此三階法甚危險，慎之乃佳，佳者求進，辭略言之。
選賢薦德
師量弟子，計功補過，小愆可恕，大德宜嘉，凡立功德，五九相和，九經三衛，各有所長，修此業者，又有洪纖，小弱卑微，擬門驅使，負薪汲水，隨力效勤，中人侍衛，拂拭左右，灑掃庭內，端正香燈，摩研點筆，傳譯語言，大者富貴勢力，讚揚聖化，化惡為善，導歸師門，必此功勤，感動幽顯，未敢求進，師當薦之，遷錄不依，年限隨次，或超受兼自案前儀，消息刺語，若必賢能，堪執刀筆，薦為書吏，其文如左。
某州郡縣鄉里男女生姓名，年歲字某某月日生。右一人某年月日時，從臣或師男女官祭酒道士姓名，受某官錄，在治效勤，涉如干年月，太玄都正一平炁，係天師某治炁祭酒，臣某叩頭死罪，再拜上言：謹案文書，前狀某奉法精修，弘道進德立功勤款，宜蒙顯署，已被仙官吏兵，以自防衛某，不以微賤貪生，樂活願慕清化，習學方術，書畫並精，才識朗達，求為書吏，助時理炁，某自誓三年洗心，試效臣案，師法領戶十以上，署書吏一人，五十戶以上署二人，三百戶以上署四人，五百戶以上署八人，千戶以上署十二人，二千戶以上，依此為率，臣某今領戶如干，依科應署書吏如干人，識真者稀，堪事者少，今搜索忠賢，隨能署置前舉，某鄉里男女生姓名，補任所闕，未充或未有所舉，於事是須，今請以某為一時有好道欲，樂補者來復續上，願太上諸君丈人天師君，以道炁覆蓋臣某及某身，令在事日覺聰明，心開意悟，不使凡俗，所見仙訣，臣某當與某併心盡力，為太上驅馳，不致通懈，省某情行，自誓年滿，堪為民主，當別騰言署，為祭酒拜授之日，自更刺章，肉人元元，誠可一辰愍，願道炁歸流，赦降愆咎，臣某不勝受恩，謹拜章上聞，願天曹典者，科省聽許，恩惟太上云云。
右署書吏章，書吏對奏，奏竟九拜而已，前禮請謝師如常書史，拜後三月，言功准錄生儀。