道天道書院
免費註冊

有无交入

白话

恍惚之中寻有象,冥杳之内觅真精。有无由此交相入,未见如何想得成。恍惚杳冥之中方能见真精之象——非有非无之间须亲身证验不可凭想象。

原文

恍惚之中寻有象,冥杳之内觅真精。有无由此交相入,未见如何想得成。 ——《悟真篇》绝句其三二(p12912)

注解

翁葆光注

翁注论恍惚杳冥:罔象中有象无形中有形虚实生白从无入有。惟于恍惚杳冥之中而见其真精之象于非有非无之间而得真铅之妙。

夏元鼎注

夏注(p7226):搏之不得其形此恍惚杳冥之状也。然而罔象中有象无形中有形。非得之践履应之效验则难以语此。

修行要点

  • 恍惚寻有象:于恍惚中见药物之象
  • 冥杳觅真精:于杳冥中得真精
  • 有无交入:非有非无有无交融
  • 须亲证:未见如何想得成——不可凭空想象
  • 防偏:不可执于有形亦不可执于无形——须于有无交入处得之

关联

[[stages/悟真篇-炼丹交会]] [[concept-mini/悟真篇-火候]]

原文引用

有无由此交相入,未见如何想得成

悟真篇 · 南宗

各家注疏

夏元鼎(云峰)同

恍惚難求中有象,杳冥莫測是真精。 有無從此互相入,未見如何想得成。 視之不見其色,聽之不聞其聲,搏之不得其形,此恍惚杳冥之狀也,於道何有哉。然而罔象中有象,無形中有形,虛實生白,從無入有。既虛矣,而白從何而生。既無矣,而有從何而得。此玄中之玄,妙中之妙,非得之踐履、應之效驗,則難以語此。惟於恍惚杳冥之中而見其真精之象,於非有非無之中而見其互為相入之理,則道在我矣。苟未見焉,則旁門小法,饅爾存想,如何可以成功乎。