道门语要序——念不出总持门心要在腔子里

原文

念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。人欲无事于心，必先无心于事。善恶都莫思量，有甚人欲天理。如镜之光无镜，来则应之而已。本来妙觉圆明，何事修己克己。犹目本自光明，难夹些微芥子。天地原自至宽，何恶亦何所喜。虽云有作有为，成始成终靡底。勉强亦归自然，妙入无为之理。

白话

黄元吉以一首四言诗浓缩全书要旨。「念不出总持门，心要在腔子里」——三教圣人千言万语，归结起来不过这两句。念头不超出总持之门（守住根本），心神安住于腔子之内（神不外驰）。修道本是清静无为之事，随时随地皆可修行，不需要刻意习静观空，自然止于当止之处。道本是天然之物，无动静终始之分。人要心中无事，必先对事无心。善恶都不去思量，哪里还有人欲与天理的分别？心如明镜，来则应之，去则不留。妙觉本自圆明，何须刻意修持？勉强修持最终归于自然，妙入无为之理。

出处

《道门语要》·道门语要序（黄元吉撰）

关联

• [[concept/性命双修]]
• [[concept/炼己之功]]
• [[method/守中采取之义]]

防偏

「不用习静观空，自然止其所止」——非排斥静坐，而是反对刻意造作之静。真静是自然之静，非强压念头之静。初学者不可借口「自然」而放纵散漫，须先经「勉强」阶段方至「自然」。