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枯坐死修之偏
枯坐死修之偏
白话
白玉蟾虽强调虚心静定，但同样反对枯坐死修——单纯打坐而无内功运化。修仙辨惑论中借陈泥丸之口指出：溺于静，是枯坐也。
枯坐表现：
- 只打坐不炼丹——以为枯坐即修行
- 沉空守寂——以为无念即道
- 形如搞木心若死灰——此是鬼仙境界，非纯阳之仙
- 定中以出阴神——乃清灵之鬼，非纯阳之仙
正解：静中有动，定中有为。白玉蟾说妙在作为，或妙在静定——不可偏废。
原文
古者尝言有所作为，即非道也，又曰溺于静，是枯坐也。 ——《紫清指玄集》（p44876）
注解
[防偏] 枯坐死修是南宗修行常见偏差之二（其一为意念导引）。有为与无为的平衡。纯静无动是死修，纯动无静是散乱。
关联
- [[koujue/习定凝神]]
- [[concept/以神御气]]
- [[fangpian/意念导引之偏]]
原文引用
古者尝言有所作为，即非道也，又曰溺于静，是枯坐也。