阳生

易混概念

阳生常被误认为仅指外肾勃举之生理反应，或仅限于打坐中的气机发动。黄元吉指出阳生之途极为广泛，不限一时一处。

白话区分

阳生之道的本质是「无思无虑而来」。黄元吉举多种阳生之象：贞女烈妇舍生取义时的百折不回是真正阳生；日常善事做到恰好至当心生欢欣鼓舞亦阳生之候；读书诵诗忽而私欲尽去一灵独存是阳生之一端；朋友聚谈相契开怀阳气飞腾真机勃发亦阳生之道；琴棋书画渔樵耕读顺其自然无所求欲优游自得消遣忘情皆阳生之象。

关键在于「一动即觉一觉即收」，使神不外慕气有余妍则丹药不难生长。阳生的本质是阳即道道即虚无自然。子思所谓「道也者不可须臾离也」即收敛阳光不许一毫渗漏之说。

但黄元吉特别提醒：若以铺天匝地亘古历今之元阳示初学人反使其无路入门窒塞本来欢欣鼓舞之机。阳生有外动与内动之分内动阳生由静定久久自然而生。

出处

乐育堂语录·卷一第二条、卷三第三条

关联

• 与 [[concept/xuan-guan]] 相关：阳生即玄关现象之时
• 与 [[method/cai-yao]] 相关：阳生即药产之候
• 与 [[concept/zhen-yi]] 相关：阳生须以真意采之