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道德真经集注释文

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彭耜 · 宋 · 13k 字 · 2 个版本

道德真经集注释文1 / 1 · 0%

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道德真經集註釋文

經名:道德真經集註釋文。宋彭耜編撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部玉決類。

道德真經集註釋文

宋鶴林彭耜纂集

序甚矣,文字之流傳,而說者之不一也。《魯語》一書,以何晏所傳,校之蔡邕石經己不同矣,況其他乎。余於老氏音釋,既集李、林二家以補陸德明之未備,其經之正文則專據政和御本,而諸家之同異,亦互見於其中,合為一書,以繼篇末。惟老氏以清虛無為為本,領其學與經生學士異,固不在乎一句一讀之微,然亦安有辭義之未通而理道之頓悟,惟覽者互考焉。鶴林彭耜謹書。

道可道章第一

河上本作體道。徼:陸德明《釋文》古弔切,小道也,邊也,微妙也。黃徼作竅。

天地皆知章第二

河上本作養身,五注本作天下皆知美章。皆知善之為善二:達真、清源上並有天下字。斯惡已斯不善已:李畋《音解》已,居里切,蘇已並作矣。傾:陸去營切,高下不正貌。夫:李音符,發語之端,下經並同。去:李羗呂切,除也,非來去之去。

不尚賢章第三

河上本作安民。使心不亂:《纂微》心上有民字。之治:蘇、五注、葉下各有也字。使夫知者不敢為也:陸知,音智,五注無敢字,邵無也字。無不治矣:程無矣字。

道沖章第四

河上本作無源。沖:陸直隆切。或不盈:陸盈或作滿,蘇或下有似字。淵兮:陸、河上作乎,李淵,烏涓切,深靜貌。挫:陸子臥切。銳:陸悅歲切。紛:陸拂云切。湛:陸直減切。吾不知誰之子:《纂微》、司馬、陳並無之宇。象帝:李如字,象,似也。帝者,興益之宗,發生之主,又解云:兆見曰象,言此發生之帝,能兆見物象。

天地章第五

河上本作虛用,蘇、曹、黃、程並作天地不仁章。芻:陸楚俱切。狗:陸古口切。橐:陸他各切。李鞴也,鼓風之器。籥:陸音药,李笛也,運吹之樂,杜廣成疏,以橐為皮囊,以籥為囊口竹管。屈:陸、河上作屈,竭也。愈:陸羊主切,又羊朱反。數:陸如字,理數也,又勢數也,李音數,頻也。

谷神章第六

河上本作成象,蘇、五注、曹、清源、黃本並作谷神不死章。谷:陸古木切,中央無者也,河上作谷者養也,李音同上,言谷之應聲,如道之應物,未嘗休息。牝:陸頻忍切,舊云扶比切,又扶緊切李頻忍切,母也言母養萬物。

天長地久章第七

河上本作韜光。天地所以能長且久者:黃天地下有之字,程無者字。私邪:陸、河上直云以其無私,李邪,以遮切,語助。

上善若水章第八

河上本作易性。

而不爭:《纂微》、司馬、曹、陳而並作又。處眾人所惡:陸惡烏路切,五注無人字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程、邵人下並有之字。故幾於道:陸幾音機,近也,又一音祈,五注、達真葉句下並有矣字。故無尤矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源並無矣字。

持而盈之章第九

河上本作運夷。持而盈之:司馬持作恃。不如其已:李已音以,止也。盈,滿也。言執持盈滿,不如休止無患,清源如作知。揣:陸初委切又丁果切,志瑞切。銳:陸、王弼作棁,音銳,河上作銳。堂:陸或作室。驕:《纂微》、司馬作憍,《廣韻》憍亦作驕,並舉喬切。遺:陸唯季切,以之切,林東《音釋》一作貽。咎:陸作九切。功成:陸、王弼作遂,又作成。

載營魄章第十

河上本作能為。載營魄:李並如字。離:陸力智切,李如字。闔:陸戶臘切。

三十輻章第十一

河上本作無用。輻:陸音福,車輻亦是。轂:陸古木切,車轂也。當:陸丁浪切。車:陸音居,又去於切。埏:陸始然切。河上云和也,《纂微》、司馬埏並作挺,和也。埴:陸市力切。

五色章第十二

河上本作檢欲。令:陸力征切。盲:陸陌庚切。爽:陸差也,河上云亡也,李疏兩切,口喙珍鮮則真味差忒,故曰爽。行妨:陸行下孟切,妨音方。去:陸羗呂切。

寵辱章第十三

河上本作厭耻。何謂寵辱:陸、王弼下有若驚二字,簡文云:寵,得也,辱,失也,若,而也。寵為下:《纂微》作寵為上,辱為下。吾所以有大患者:清源無者字。故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可託天下:《纂微》身字下各有於字,若可寄天下作則可以託天下,若可託天下作則可以寄天下,司馬與《纂微》略同,為天下下各添者字,託天下寄天下下各添矣字,若可下並有以字。

視之不見章第十四

河上本作贊玄。

夷:李如字,平易之稱。希:李如字。搏:陸音摶,簡文補各切。微:陸細也,李如字,微妙之微。此三者不可致詰:陸詰,起吉切清源無此字。故混:陸混,戶本切,蘇故下有復字。皦:陸古曉切,又胡老切。昧:陸梅對切,李音同上,暗也,言道在上非明,在下非暗。繩繩兮:陸食陵切,又民忍切,梁帝云:無涯際之貌,顧云:無窮不可序,或云寬急,李如字,運動不息貌。

《纂微》、蘇、曹、陳、達真並無兮字,黃兮作乎。復:陸音服。無物之象;司馬有兩無物之象,蘇作無象之象。洸惚:恍,陸、王弼作怳,虛往切,李音同,林恍音晃,惚,李、林並音忽。《纂微》、司馬、黃、曹作惚怳,蘇、陳、達真、葉、林並作惚恍,按《集韻》恍怳並虎晃切,二字通用。

古之善為士章第十五

河上本作顯德。夫惟不可識:《纂微》惟作唯,後同司馬無可字。強:陸其丈切。豫兮猶兮:陸豫如字,或作懊,《纂微》、蘇、曹、陳並無兮字。儼若容:《纂微》、曹、達真容並作客司馬作儼兮其若客。渙若冰將釋:司馬作渙兮若冰之將釋。孰能濁以靜之徐清:《纂微》以下有澄字。孰能安以動之徐生:《纂微》、蘇、曹、陳、程以下有久字,司馬動作久。

保此道者:清源無者字。故能敝:陸、王弼作蔽,必世切,鍾會婢世切,《纂微》、蘇蔽並作弊,五注、葉並作是以能弊,清源同上,無能字,司馬作是以能弊復成,黃敝作蔽。

致虛極章第十六

河上本作歸根。芸芸:李如字,又作云云,芸芸者喻萬物也,以茂盛為動,以凋衰為靜,云云者喻人事也,以逐欲為動,以息念為靜,義同,蓋經有根字,故作芸芸。各歸其根:司馬、曹、陳各下並有復字。沒身不殆:葉無此四字

太上章第十七

河上本作淳風。太上:陸、王弼大作大,音太,王注太上謂大人也,顧云太古上德之上人也。其次畏之侮之:司馬、五注、達真、葉、程侮之上並有其次字,陳作其次畏而悔之。故信不足焉:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、連真、程並無故焉二字。猶兮其貴言:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無兮字,程無此句。事遂:五注作名遂。百姓皆曰:司馬無皆字,《篡微》、蘇、曹、陳並皆曰作謂,黃、程曰作謂。

大道廢章第十八

河上本作俗薄。

絕聖棄智章第十九

河上本作還淳。倍:陸蒲罪切。令:陸力征切。此三者以為文不足:司馬作以為文而未足,程無此字。屬:陸之欲切。見:陸賢遍切。

絕學無憂章第二十

河上本作異俗。

唯:陸遺癸切,舊云維水切。阿:李烏何切。善之與惡相去何若:陸去,欺慮切,蘇無此二句。享:李享與饗同,陸音烹,今不取。如春登臺:司馬、五注、葉、邵並作如春登臺。怕兮:陸作廓苦郭切,河上作怕,普白切,林音薄,靜也,《纂微》一作魄,清源怕作泊。乘乘兮:陸作儽儽兮,力追切,一本曰損益也,敗也!

欺也,《說文》音雷,古河上作乘乘兮,李乘乘,食陵切,運動相適貌,《纂微》一作魁魁兮。我獨若遺:司馬、蘇、曹、陳上有而字,葉我下有欲字。純純:陸、王弼作沌沌,又作忳忳,徒損切,又徒門切,簡文音頓李純純如字,質樸無欲之稱。《纂微》作沌沌。昭昭:陸章遙切,一作照。我獨若昏:陳作昏昏。悶悶:陸如字,李莫奔切,寬大貌,陸音如字,非寬大之稱,又於經不協韻。

澹兮其若海:陸澹徒紺切,古河上作忽兮若海,嚴遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海,司馬作忽兮其若晦,蘇、曹、陳作忽若晦,葉海作晦,程兮作乎。飂兮似無所止:陸飂,力幽切,梁簡文作飄,敷遙切,《纂微》飂作漂,司馬作飄,蘇作寂若無所止,曹、陳飂並作寂程作飂飂乎。眾人皆有以:司馬無有字。我獨頑且鄙:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳且並作似,程同,我上有而字。

而貴求食于母:《纂微》、司馬並作而貴食母,蘇作兒貴食母,五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃于並作於,程作而貴食於母。

孔德之容章第二十一

河上本作虛心。惟道:《築微》、司馬、蘇、五注並作唯,《廣韻》唯,以追切,獨也。惟恍惟惚:陸、王弼作怳,況往切,又呼廣切,《纂微》諸本惟並作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作惚兮恍,其中有象,恍兮惚,其中有物。窈兮冥兮:陸窈,烏了切,冥,莫經切,司馬、曹作窈兮冥精。

中有精兮:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作其中有精。

曲則全章第二十二

河上本作益謙。枉則直:陸枉音往,李紆往切,屈也,葉直一作正。窪:陸烏瓜切,簡文烏麻切,顧洿,李烏爪切,埳也,地窪則水滿,喻謙德常盈。為天下式:陳、清源上有以字。見:陸賢遍切故有功:蘇無有字。不爭:李平聲,下同。故天下莫能與之爭:葉作是以天下莫能爭。

希言自然章第二十三

河上本作虛無。

故飄風:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、程無故字。驟雨:陸驟,狀救切。蘇作暴字。天地尚不能久:五注尚下有且字,葉尚上作且。而況於人乎:邵無於字。道者同於道:司馬、五注無道者二字。

跂者不立章第二十四

河上本作苦恩。跂:陸、王弼跂作企,若賜切,河上作跂,李跂丘弭切,又去智切,林跂與企同。跨:陸苦化切。其在道也:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源在並作於,蘇又也作者。贅行:陸贅,專稅切,疣贅也簡文之睿切,行,下孟切。惡:陸烏路切。不處也:李處,昌與切,居也。《築微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、清源、黃、程並無也字。

有物混成章第二十五

河上本作泰元。混:陸胡本切。先天:陸先,悉薦切李音同上,居無象之前曰先。寂:陸、王弼作宗,亦作寂。寥:陸、王弼作寞,河上作寥,空無形也。鍾作飂云空疏無質也。李落消切,虛靜湛然之稱。殆:陸田賴切,危也。強為之名曰大:陸強,其文切司馬、達真、程作強名之曰大。域中有四大而王處一焉:蘇、程處作居,《纂微》、司馬、曹、黃並作而王居其一焉陳無此兩句。

重為輕根章第二十六

河上本作重德。重:陸直用切。輕:陸起政切,李如字。躁:陸早報切。離:陸音利。輜:陸側其切。觀:陸古亂切。燕處:陸燕,於見切,李燕與陸同,下昌與切,《纂微》燕作宴。如何:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、葉、黃、程如並作奈。

善行章第二十七

河上本作巧用,蘇本作善行無轍迹。行:陸下孟切。轍:陸梁云:應車邊,古作徹者,古字少也。李直列切,輪輾地為轍。瑕謫:陸上下家切,過也,下,直革切,譴責也。不用籌筭:《纂微》筭作策,司馬無用字,陳不用作無揵:陸其偃切,李門距也,橫曰關,竪曰撻。善行至善結:司馬下並有者乎。而不可解:陳而作故。故無棄人故無棄物:葉故並作而。

知其雄章第二十入

河上本作反朴。谿:陸苦奚切或作溪。離:陸力智切,李如字,與經協韻,陸力智切,不協。忒:陸杜得切。長:陸丁丈切,林云:或以音韻之學平仄貝跋此章。

將欲章第二十九

河上本作無為,蘇、清源、黃本並作將欲取天下章。

而為之者:《纂微》、蘇、曹、陳、程並無者字。故物:蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程故並作凡。噓:陸、王弼作歡音歔,河上作呴,許具切,《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、葉並作呴,許具切。吹:李如字。羸:陸力為切。載:陸、王弼作挫,作臥切,搦也,河上作載,李載如字。隳:陸許規切,《纂微》、司馬隳作墮。是以聖人:司馬以作故。

以道佐人主者章第三十

河上本作儉武。好還:陸上呼報切,下音旋。故善者果而已矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並下無矣字。取強焉:《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無焉字。葉作強取焉。果而勿強:《纂微》、司馬、曹、達真、陳、清源並上有是字黃、程上有是謂二字。非道非道早已:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程非並作不。

夫佳兵章第三十-

河上本作偃武。佳:陸格牙切,善也,河上飾也。惡:陸烏路切。是以君子居則貴左:《纂微》、司馬、曹、陳、黃並無是以字。恬淡:陸上牒嫌切,亦作栝,下作澹,徒暫切,亦作惔,古河上作恢,梁武云苦回切,簡文曰恬恬,林或作然。故不美也若美必樂之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並無此句,只作勝而不美。

樂之者:《纂微》、蘇、曹、陳、程並作而美之者,司馬作若美之者林樂,五教切,又音洛。是樂殺人也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程、並無也字。樂殺人者:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、程、邵上並有夫字。不可得志於天下矣:《纂微》、蘇、曹、陳、清源、程下並無矣字,司馬不可下有以字。

吉事尚左:司馬、五注、達真、葉、清源上並有故字,陳吉事下有者宇。是以偏將軍處左上將軍處右:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無是以字。言居上勢則以喪禮處之:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無居上勢則四字,程勢作世。戰勝以喪禮處之:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源、程、邵勝下並有則宇。

道常無名章第三十二

河上本作聖德。莫能臣:陸、河上作天下不敢,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並作不敢臣。侯王:陸、梁武作王侯人莫之令而自均:李令,力政切,教命也。下同。司馬人作民。由川谷之與江海也:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳由並作猶無也字,清源、黃、程只由作猶,五注、達真、葉、黃與作於,林一本無江宇。

知人者智章第三十三

河上本作辯德。勝人者有力:五注、葉、清源無有字。不失其所者久:邵所下有止字。

大道汎兮章第三十四

河上本作任成。

汎:陸、王弼作氾,又作汎,李凡范切,言大道汎然無滯,應彼萬象。功成不居:《纂微》、蘇、曹陳、程並作功成不名有。司馬成下有而字。衣被:陸衣,於既切。《纂微》、蘇、曹、陳、程並作愛養。故常無欲可名於小矣:《纂微》、蘇、曹並上無故字,下無矣字,程只無矣字,陳作可名為小。萬物歸焉而不知至:《纂微》、蘇、曹、陳、程並作萬物歸之不為主。

可名於大矣:《纂微》、蘇、曹、程並無矣字,陳作可名為大。終不為大:五注、達真、黃、邵並作能成其大也,以其不自大,葉無成字,餘同。

執大象章第三十五

河上本作仁德。樂與餌:陸樂音嶽,餌,而志切。過:陸古臥切。道之出言:陸出,尺類切,戶纂微》、司馬、蘇、陳、清源、黃、程言並作口。

將欲歙之章第三十六

河上本作微明。歙:王弼作□,簡作歙,又作給,河上作噏,許及切黃作翕。柔之勝剛弱之勝強:蘇無二之字《纂微》、司馬、曹、陳並作柔弱勝剛強。不可以示人:陳無以字。

道常無為章第三十七

河上本作為政。鎮以:《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程並鎮下有之字。亦將不欲:陸、王弼作夫亦將無欲,簡文作不。不欲以靜:司馬不作無。天下將自正:五注上有四字

上德不德章第三十八

河上本作論德。上德無為而無以為:葉下無字作非。應:陸應對如字。攘臂而仍之:陸攘,若羊切,臂必寐切,仍作扔,人證切,又音仍。夫禮者:程無夫字。而亂之首也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。而愚之始也:《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。

昔之得一章第三十九

河上本作法本。侯王得一以為天下貞:程無以字,諸本貞多作正,蓋避廟諱也。其致之一也:蘇、書、陳本並無下二字。侯王無以為貞而貴高將恐蹙:五注無為字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無為貞而三字,程貞上有天下字,無而貴高三字,陸蹙作蹶,蹇月切,其月切,按《廣韻》蹶,失腳也,僵也,亦作蹷。故貴以賤為本高以下為基:司馬以上並有必字。

自稱孤寡不穀:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並稱作謂。此其以賤為本邪非乎:程邪上有非字,無下二字。數譽無譽:陸數,色主切,譽,逸洼切,毀譽也。司馬、蘇、曹、陳、程並作數譽無譽,李同,黃譽作車。琭琭:陸音祿,《纂微》云古作錄錄如玉。落落:陸作珞,音洛,又音歷,《纂微》云古作落落若石。

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