见性量之大——心普万物而无心情顺万物而无情

要点

凡人欲见真性，必先于静定中寻出端倪。性者即太虚中虚无湛寂之妙。心普万物而无心，情顺万物而无情。

白话

黄元吉阐述性功境界：真性必于静定中寻出端倪——知得吾心之内有一真湛寂光明不昧者，然后静存动察。

性之体用：体有仁义礼智，用有恻隐羞恶辞让是非。存于内为寂然不动之中，发于外为感而遂通之和。

性量包罗：微而德慧智术发谋出虑之初，显而视听言动衣服饮食之末。无内无外无动无静——性中原来包天地亘古今统人物。

君子之学：事未至也廓然而大公，事已来也随机而顺应。如明镜当空，美者自美恶者自恶，己毫无容心。心普万物而无心，情顺万物而无情。

出处

《道门语要》·见性量之大

关联

• [[concept/性命双修]]
• [[method/炼虚合道]]
• [[concept/炼己之功]]

防偏

「往往一发之后不复见矣。良以如心而出无所计较是为真性，一到转念之间则种种利害好恶之心生」——真性发露时无计较，转念即被汩没。须合动静而一致。