先命后性有下手处

白话

先就有形之中，寻无形之中，是因命而见性。就无形之中，寻有形之中，是因性而见命。

先性路线比较难，先命路线有下手处。好比万里虽远，有路可通。先性则如水中捉月。但等到成功，两者是一样的。先性者，或有更优胜之处。

先就有形之中，寻无形之中，乃因命而见性也。就无形之中，寻有形之中，乃因性而见命也。先性故难，生命则有下手处。譬之万里虽远，有路可通。先性则如水中捉月，然及其成功，一也。先性者，或有胜焉。彼以性制命，我以命制性，故也未容轻议。 ——《青华秘文》（p47917）

这是南宗立场的关键表述。南宗主张先命后性，理由很实际：有下手处。但青华秘文并不否定先性路线，承认"先性者或有胜焉"。

注意：这里的"先命后性"不等于只修命不修性。而是从命功入手，到一定阶段性命合一。"以命制性"与"以性制命"是两条路径，最终"及其成功一也"。