性功圆满：真如觉性遣幻妄

白话

南宗性命双修中，性功是命功完成后的究竟阶段。悟真篇正文以金丹命功入门，拾遗则以禅宗性功圆满。三段递进：先以神仙命脉（命功金丹）诱人修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，归于究竟空寂之本源。

独修金丹而不通性理，则运心不普，物我离齐，不能究竟圆通、超三界。十种仙虽寿千万岁，若不修正觉三昧，报尽还来散入诸趣。故弥勒菩萨云：饶君百万劫，终是落空亡。

原文

此恐學道之人，不通性理，獨修金丹，如此既性命之道未修，則運心不普，物我離齊，又焉能究竟圓通，迥超三界。故經云：有十種仙，皆於人中鍊心堅固精粹，壽千萬歲。若不修正覺三昧，則報盡還來，散入諸趣。是以彌勒菩薩《金剛經頌》云：饒君百萬劫，終是落空亡。故此《悟真篇》者，先以神仙命脈誘其修鍊，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遺其幻妄，而歸於究竟空寂之本源矣。 ——《悟真篇拾遗》（p18722）

注解

翁葆光在拾遗开头点明全篇宗旨：命功是入门方便，性功是究竟圆满。这不是贬低命功，而是指出命功完成后的方向。十种仙寿千万岁仍不免轮回，因未修正觉三昧。修金丹可得长生，但若不明心性，终非究竟。

南宗先命后性的特色在于：先以命功筑基（金丹成就），再以性功了手（明心见性）。与北宗先性后命路线不同，但最终目标一致。

关联

• [[point/先命后性]]
• [[stage/性功了性]]
• [[concept/真如觉性]]
• [[fangpian/独修金丹不修正觉]]