外景守一存神法——大道不烦守虚无

方法

外景经以"守一"为核心修炼法门，梁丘子反复强调至道不烦。

步骤

1. 作道优游深独居——入净室中，胎炼形，还于精神
2. 扶养性命守虚无——守道养形，修契自然，不离己身
3. 恬淡无为何思虑——恬淡清净，养神爱体，无复思虑
4. 闭目内视——行气导引，闭目内视，安心定志
5. 存思真人子丹——明堂中有真人字子丹，常思之
6. 寸田尺宅理生——目为寸田，面为尺宅，理生仰观上部

核心口诀：

• "子能知之万事毕"——修道守一，服气延年，万事毕矣
• "子自有之持勿失"——闭精自守，念赤子
• "即得不死入金室"——修道入九室，返胎炼形

白话

守一之"一"即黄庭真人子丹，在明堂之中。存思不止，则身无病。守一如初，成道有余。

"大道荡荡心勿烦"——大道如江海，持之不极，思行守一。勿侈思虑，恐乱神。

"被发行之可长存"——分发食日月之精，与日月相保。

日常行持：

• 朝食阳气，暮食阴气，都会于口中
• 饥食自然之气，渴饮华池之浆
• 常以鸡鸣时仰卧被发，啄齿三十六通，吞津咽气

出处

《修真十书黄庭外景玉经注卷之五十八·五十九》

关联

• "仙人道士非有神，积精所致为专年"——非有神通，乃积精累气
• "独食太和阴阳气"——朝食阳气暮食阴气
• 与内景经"治生之道了不烦"相通

防偏

• 不可外求：真人在己莫问邻，何处远索求因缘
• "吾言毕矣勿妄传"——非人勿传
• 守一非死守一处，乃神气合一之自然境界