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脾藏吐纳修养法——呼为泻吸为补
方法
脾藏修炼包含吐纳、修养、相病、导引。
步骤
吐纳法:
- 治脾用呼,呼为泻,吸为补
- 以鼻微长引气,以口呼之
- 脾病用大呼三十遍,细呼十遍
- 去脾家一切冷气、发热霍乱、宿食不消、偏风顽痹、腹内结块
- 数数呼呼相次勿绝,疾退则止
修养法:
- 季夏朔旦及四季月十八日旭旦,坐中宫
- 禁气五息,鸣天鼓十二通
- 吸坤宫黄气入口,十二咽
- 补呼之损,饮玉液醴致神凤之味
- 入山不畏虎狼,登险不惧颠蹶
导引法:
- 大坐,伸一脚屈一脚,两手向后反掣,各三五度
- 跪坐,两手拒地,回顾用力虎视,各三五度
- 去脾藏积聚风邪
白话
脾属土宫,擒太仓,在脐上三寸,色如缟映黄。重二斤三两。中央黄色入通于口。脾为五藏之枢,黄庭之宫,中黄龙君。脾神常在,字魂停,色黄,象如覆盖,神形如凤。
脾主意,化为一玉女长七寸循环于脾藏。脾无定位,兴旺四季,随四气也。土无正形,故无准。
"脾磨食消,生气乃至"——脾为五谷之枢,食不消者脾不转也。
出处
《修真十书黄庭内景五脏六腑图卷·脾藏图》
关联
- 脾合胃,五官为口,荣在肉
- 五行:土扶火抑金克水畏木
- 五音:宫(土音),声舒和博柔
- 脾为黄庭之宫,居中央制四方
防偏
- 呼之过度则损
- 六月勿食茱萸成赤白痢
- 禁酸味、燥食
原文引用
治脾用呼,呼为泻,吸为补。脾神常在,字魂停。