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脾藏吐纳修养法——呼为泻吸为补

方法

脾藏修炼包含吐纳、修养、相病、导引。

步骤

吐纳法:

  • 治脾用呼,呼为泻,吸为补
  • 以鼻微长引气,以口呼之
  • 脾病用大呼三十遍,细呼十遍
  • 去脾家一切冷气、发热霍乱、宿食不消、偏风顽痹、腹内结块
  • 数数呼呼相次勿绝,疾退则止

修养法:

  1. 季夏朔旦及四季月十八日旭旦,坐中宫
  2. 禁气五息,鸣天鼓十二通
  3. 吸坤宫黄气入口,十二咽
  4. 补呼之损,饮玉液醴致神凤之味
  5. 入山不畏虎狼,登险不惧颠蹶

导引法:

  1. 大坐,伸一脚屈一脚,两手向后反掣,各三五度
  2. 跪坐,两手拒地,回顾用力虎视,各三五度
  3. 去脾藏积聚风邪

白话

脾属土宫,擒太仓,在脐上三寸,色如缟映黄。重二斤三两。中央黄色入通于口。脾为五藏之枢,黄庭之宫,中黄龙君。脾神常在,字魂停,色黄,象如覆盖,神形如凤。

脾主意,化为一玉女长七寸循环于脾藏。脾无定位,兴旺四季,随四气也。土无正形,故无准。

"脾磨食消,生气乃至"——脾为五谷之枢,食不消者脾不转也。

出处

《修真十书黄庭内景五脏六腑图卷·脾藏图》

关联

  • 脾合胃,五官为口,荣在肉
  • 五行:土扶火抑金克水畏木
  • 五音:宫(土音),声舒和博柔
  • 脾为黄庭之宫,居中央制四方

防偏

  • 呼之过度则损
  • 六月勿食茱萸成赤白痢
  • 禁酸味、燥食

原文引用

治脾用呼,呼为泻,吸为补。脾神常在,字魂停。

修真十书黄庭内景五脏六腑图卷·脾藏图 · 南宗-海琼派