调息——真息之活而冲

方法

调息者，调其进火退符沐浴温养之义也。一呼一吸为一息，不呼不吸亦为一息。

步骤

1. 心息相依：心与息不相依则不调
2. 由真息之道：荡然慢行不由真息之绪则不调。古仙云调息要调真息息
3. 速而不荡：行之太速则近荡而不调
4. 缓而不滞：行之太缓则随有相之炁而必成大病
5. 勿忘勿助：不见其有谓之勿助，不见其无谓之勿忘
6. 非有非无：非有非无非见非不见，合乎自然同乎大道

白话

不呼不吸之息非闭炁也，闭则失于急而不调。非纵炁也，纵则失于无知而不调。

自有天然真火候不须柴炭及吹嘘，如此便是自然静定。定静不已百尺竿头犹进一步。真息在内本无实相，如若空空无息非果无息而实有也。空而不空不空而空，所谓空不空如来藏。悟得真空是性者方能调此真息，息不能调终难大定。

出处

仙佛合宗语录·门人问答（太和五问）

关联

• 调息为火候之基础
• 真息一定则大药自生

防偏

• 执呼吸而不已则障于道而无成
• 纵呼吸而不顾则背道不知所为
• 闭炁强制非调息