内外两般

內藥還如外藥，內通外亦須通。丹頭利害略相同，溫養兩般作用。　內有天然真火，鼎中赫赫長紅。外爐增减要勤功，妙絕莫過真種。 修仙要道須鍊金液還丹，然丹分內外，溫養兩般，要是兼得其宜，可以超凡入聖。苟有內丹而無外丹，則軀殼遺體，皆父精母血，四大假合，凡骨沉滯，無以點化，何緣成道。有外丹而無內丹，則大藥雖奇，徒為外、物，反求諸己，天真已耗，神疲氣散，精爽不靈，以外藥投之，譬若火煮空鐺，自速敗壞，詛成造化。平叔託詠此詞，首以著明內外二藥，其知道乎，且外藥只用鈆、汞二物，並無雜、類，若五金、八石、草木滓腐，皆使不著，以火侯抽添，體天法象，久久烹鍊，氣數周天，可以成寶仙。經曰：大藥既成，鵲餌成鳳，鴉食成鸞，犬舐成龍，人服登仙是也。若內藥在身，非心非腎，非肺非脾，非氣非精，非血非液，亦不過鉛、汞二物，陰陽匹配，以真火元陽鍊之，一同外藥，使鼎中赫赤，依時增喊，鍊成純陽之質，日中無影，方可服食外丹，使形神俱妙，與道合真，蛻去凡骨，白日升舉。此外藥還如內藥，內通外亦須通，不可偏而不全也。然而真種則一同，溫養則兩般何也。所同者，鈆、汞是也。兩般者，火侯是也。蓋外藥則用凡炭人為之火，內藥則用真一天然之火也。