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黄庭释义——黄庭经核心概念辨析
易混概念
"黄庭"一词，历来修行者多有所惑：究竟是脾？是丹田？是中宫？还是一种存思境界？
白话区分
梁丘子在注序中明确给出定义：
- 黄：中央之色。五行属土，色黄，故曰"黄"。
- 庭：四方之中。外指天中、人中、地中；内指脑中、心中、脾中。
因此"黄庭"并非单一解剖部位，而是中央之中这一理念在不同层面的投射：
- 外指：天中、人中、地中——天地人三才之中央
- 内指：脑中（上丹田）、心中（中丹田）、脾中（下丹田）——三丹田之中央
梁丘子特别说明："黄庭者，在头中，明堂、洞房、丹田此三处是也。"又补充一解："黄庭者，脾也，长尺余，在太仓之上，脐上三寸。脾为中主黄老君，中央神也。"
两说并行：一指三丹田总称（存思体系），一指脾脏（五行中央）。读者当知前者为存思修炼之"黄庭"，后者为五行对应之"黄庭"，不可混为一谈。
出处
《修真十书黄庭内景玉经注·序》："黄者，中央之色；庭者，四方之中。外指事，即天中、人中、地中，内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭也。"
关联
- 黄庭经以"内景"为名，"内者心也，景者色象也"，存观身内之象色
- 与"三丹田"概念互为表里
- 脾为黄庭之宫，属中央土德
原文引用
黄者，中央之色；庭者，四方之中。外指事，即天中、人中、地中，内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭也。